
Исследователи обнаружили человеческие останки, средневековые женские головные уборы, практически полный комплект воина, посуду и музыкальные инструменты после обрушения наземного склепа в Ингушетии из-за подмыва водой.
Как сообщил нашему изданию заместитель директора республиканского археологического центра Умалат Гадиев, обнаружены предметы вооружения, например, сабля, кинжалы, боевые ножи, лук, стрелы, среди украшений — бронзовые кольца, бусины различных форм, восьмилопастные височные подвески.
«Хорошо представлены и предметы домашнего обихода и хозяйствования, в частности, посуда токарной работы, железные ножницы для стрижки овец, бронзовые наперстки и др», — заявил Гадиев.
Археолог особо отметил многочисленные находки головных уборов ингушских женщин «курхарс», одежду и обувь, а также музыкальный инструмент «дахчан пандар», которые вместе с другими археологическими артефактами демонстрируют довольно развитую материальную культуру ингушей периода позднего средневековья.
Курхарс — это головной убор ингушских женщин средневекового периода. Впервые о курхарсе в письменных источниках упоминается в 1637 году в рапорте русских послов в Грузию. Как они отмечали, описывая ингушей, через чью землю проходили: «женщины носят на головах что роги в пол-аршина».
В результате археологических исследований в надземных склепах (датирующихся XIV-XV веками) различных селений горной Ингушетии были обнаружены «двурогие» женские колпаки — курхарсы, сшитые из фетра, покрытого шёлковой материей, украшенного ленточками, с прикрепленной серебряной бляхой. Находку сравнивали с фригийским колпаком и утверждалось о тесной связи ингушей с Фригией.
Кроме того, в каменных гробах IX-XII веков были отмечены следы истлевших курхарсов. Есть даже утверждения, что курхасы, найденные в Ассинском ущелье Ингушетии, относятся к IV веку до нашей эры.
Исследователи говорят, что они встречаются среди кавказских народов только у ингушей.
По одной из версий «курхарс» — сочетание ингушских слов «кур» — гордость и «харсаш» — шелковая бахрома.
По данным Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ингушетии, обрушение наземного склепа произошло на склоне берега реки на территории башенного комплекса «Цори».. Причиной разрушения могильника является естественный природный фактор — обвалилось его основание из-за подмыва водой и сильного ветра.
Выходцы башенного комплекса Цори, представили тейпа Цхьорой, с согласия властей решили временно перезахоронить останки из склепа, пока сам могильник не будет восстановлен.
